大乘起信論白話 - 大乘起信論 體 相用 - 大乘起信論新釋
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《大乘起信論》淺釋上宣下化老和尚講述
「起」是生起，也是發起；「信」就是要相信這個法門；「論」，論是論議，就是那麼來講一講這個道理。 大乘起信論。 「大乘」，以運載為義，就是把這個眾生，由這個生死運到涅槃。
大乘起信論講話
「起信」，就是令人生起信仰，因為真心雖然是人人本有，然而眾生迷而不知，疑而不信；馬鳴菩薩要令一切眾生信得自心本來是佛，只要能夠依教修行，是決定可以成佛的；所以綜百部大乘
大乘起信論
《大乘起信論》是以我們本具的心性為體，體大就是法體，也稱為真如自性，名相不同，但都是指這個心性，心之體是絕對的大，無有邊際、沒有限制，這個「大」跟世間所說的「大」不同
大乘起信论原文全文_白话文译文讲解
《大乘起信论》大乘佛教重要论书，相传为古印度马鸣著，南朝梁真谛译，一卷；唐代实叉难陀重译，作2卷；以真谛译本较流行。裂网疏云：二译对阅。唐本更为文显义顺。 大乘起信
大乘起信論新釋
其中有三論的空始教和法相的相始教，相當於事法界和理法界。 第三，所謂終教，是大乘的終門，說事理相即，說從真如緣起萬有，真如緣起即如來藏緣起，楞伽、勝鬘起信、寶性等經論
大乘起信論譯文
大乘起信論譯文. 馬鳴菩薩造. 梁天竺三藏法師真谛譯. 明憨山德清禅師直解. 中華習教沙門超然白話. 沙門來華白話證義. 《大乘起信論》白話(一). 我以生命皈依那窮盡十方的
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